CALUROSA PRESENTACIÓN DE GEROA BAI EN CASTEJÓN

La proximidad de las elecciones generales convirtió de hecho la presentación, hace tiempo prevista, de la asociación Zabaltzen de forma conjunta para la Ribera y Zona Media, en una charla de pre-campaña de Geroa Bai. Fue el viernes en Castejón, junto al Ebro y junto a sus agobiantes centrales térmicas, en una villa que a pesar del importante peso histórico de la izquierda ha quedado por lo general fuera del circuito de mitines estelares de Nafarroa Bai y de las fuerzas vasquistas en general. El importante pleno municipal que a la misma hora se celebraba y la coincidencia con el inicio del puente de Todos los Santos no impidió que más de 50 personas acudieran a la Casa de Cultura para escuchar a Koldo Martínez, Melba Luz Calle y Uxue Barkos. Pero muchos no fueron sólamente a escuchar, puesto que si excelente fue la charla, el debate posterior fue de auténtico nivel.

Los tres ponentes ajustaron sus intervenciones al tema propuesto ("Conciencia ética y social en la actual encrucijada navarra")configurando una sesión de contenido predominadamente social.

Koldo Martínez centró su intervención en la necesidad de redefinir el concepto de democracia, comenzando por su sentido etimológico, gobierno del pueblo, y no del partido gobernante. Apuntó dos requisitos: la integridad cívica, o la coherencia entre lo que se dice y lo que se practica; y la magnanimidad cívica, basada en el respeto y generosidad mutuos y en la búsqueda constante de consensos, aún cuando habitualmente no acaben dejando plenamente satisfechas a ninguna de las partes en litigio. Concluyó afirmando que la democracia no merece tal nombre si no está proyectada hacia la justicia social y la igualdad.

La profesora universitaria Melba Luz Calle, autodefinida como "navarra nacida fuera", al igual que otros 71.000 ciudadanos de nuestra comunidad, comenzó reconociendo las dudas que tuvo inicialmente para acercarse al entorno nabaizale, pronto disipadas por el calor recibido por sus amigos tudelanos. Expresó su apoyo a la reivindicación de una sanidad universal, pública y de calidad que en ese mismo momento estaba presentando en el ayuntamiento la Unidad Popular Socialista Castejonera ante la amenaza de desmantelar el servicio del laboratorio del Hospital Reina Sofía de Tudela.

Las exposiciones de Koldo y Melba facilitaron el trabajo de Uxue Barkos, aplaudida ya antes de comenzar a hablar por un público particularmente entregado. Utilizó los recientes datos de la EPA (Encuesta de Población Activa) para afirmar que no se está encarando la crisis económica con un espíritu de solidaridad, "valor en desuso", que es urgente recuperar, según sus palabras. Se refirió al escandaloso porcentaje de economía sumergida, única explicación de la falta de una explosión social en una situación de cinco millones de personas desempleadas. Expuso como vía imprescindible para ese reencuentro con la solidaridad la austeridad y la lucha contra el flagrante fraude en la administración, que tanta alarma social y descrédito de la política está causando en Navarra. De la misma manera, enfatizó la importancia de incrementar el trabajo en el campo de la dependencia, imponente "yacimiento potencial de empleo", como fundamento ético además de una "inversión en calidad de vida de las personas". Todo ello enmarcado en el esfuerzo obligado por crear sociedad, un ámbito humano y confortable en el que vivir.

Del debate posterior, la economía se erigió en tema estrella. Se criticó en varias intervenciones la teoría que atribuye la deuda pública a un excesivo gasto público, así como la correspondiente deducción de "la necesidad de ajustarse el cinturón". El capital financiero , el mismo que ahora exige sacrificios a las clases populares, es el responsable de la deuda, y no hay otra alternativa válida que un cambio radical de las políticas fiscales.

La preocupación por la amenaza de la privatización sanitaria estuvo muy presente en el debate y todos los asistentes reforzaron con sus firmas al final de la charla la demanda que al respecto se está produciendo en la Ribera. Koldo Martínez puso de manifiesto la severa reducción en el activo de la salud pública que se va a sufrir si se consuma el intento neoliberal de implantación progresiva del sector privado en la sanidad.

La evolución del proceso de paz tras la Conferencia de Aiete y la renuncia definitiva de ETA al uso de la violencia tuvo también su espacio. Koldo Martínez puso como ejemplo de espíritu constructivo y superador tan necesario en esta coyuntura la actitud de la hija de Ernest Lluch, que ha declarado recientemente que "el dolor de las víctimas les incapacita para ser agentes objetivos para intervenir en este proceso". Uxue Barkos, parafraseando a Gerry Adams, remarcó la importancia de buscar "una paz duradera".

Como no podía ser menos, la evolución reciente de Nafarroa Bai, sus continuas y abruptas disensiones internas, y la frustración por su ruptura, ocuparon también el interés de los asistentes. Los tres ponentes coincidieron en respetar la opción de los que se han apeado del proyecto, a pesar de la incongruencia entre lo que hasta hace bien poco mantenían y lo que finalmente están haciendo. Pero "el proyecto está vivo. Nosotros no hemos cambiado. El espíritu de NaBai está presente en Geroa Bai". Preguntada por las diferencias con otras opciones, Uxue remarcó como señales distintivas la prevalencia del ámbito navarro y la vocación de defender el interés de la ciudadanía en el Congreso en todo momento y circunstancia, con todas las consecuencias.

Sólo las advertencias del personal del local consiguieron desalojar pasadas ya las diez de la noche la Casa de Cultura. Allí vimos a gente de diversos pueblos de los alrededores, esperanza de un fortalecimiento de la implantación de Zabaltzen y por ende del proyecto nabaizale en la Ribera. Más de una veintena se fueron a cenar al restaurante Eduardo, donde les atendieron excelentemente por poco dinero y se escucharon hasta las dos de la mañana bilbainadas, habaneras, y sobre todo, jotas. "Aunque el Moncayo se aplane al nivel de la Ribera, no me casaría yo con una castejonera".....Sólo por escucharle a Juanako Aoiz merecía la pena estar allí.

Mila esker, Castejon, beti arte.

Años de cemento y rosas

La obra pública puesta en marcha en los tiempos de bonanza deja infraestructuras caras, mal planificadas y de dudosa utilidad


NO hace mucho tiempo, con el boom inmobiliario haciendo rebosar las arcas públicas y una fe incondicional en las bondades de cualquier infraestructura, la obra pública era la gran panacea universal. A grandes problemas, grandes obras. Los ejemplos son muchos y evidentes, también en Navarra, que al igual que el resto de comunidades se vio afectada por el fervor y culto al cemento. El mejor ejemplo de la devoción por la obra pública fue sin duda el Plan Navarra 2012. Un conjunto de obras que el Gobierno foral puso en marcha en 2008 para hacer frente a la crisis.


Ibai Fernandez en Diario de Noticias

Años de cemento y rosas

El mayor responsable: Miguel Sanz Sesma

"ESTOS, Fabio, ¡ay dolor! que ves ahora campos de soledad...mustio collado...fueron un tiempo..." (Oda a las ruinas de Itálica); éste es el mismo sentimiento que embarga al ver lo que queda de las antiguas cajas de Navarra.

No hace mucho el financiero in pectore Sanz Sesma decía (25/01/2011): "Estoy casi plenamente convencido, desconociendo los datos reales, de que Caja Navarra... no perdón, la Banca Cívica, superará los test de estrés".

Manuel Lopez Merino en Diario de Noticias

CASTEJÓN - OSTIRALA 28 VIERNES

La intransigencia de la incultura

Hace algo más de un año, a principios del 2010, el Excelentísimo Ayuntamiento de Pamplona ordenó el cambio de las rotulaciones de las calles de nuestra ciudad en un “formato mucho más claro para la vista de todos nosotros”, según informaban el grupo de Gobierno del consistorio pamplonés.

Semanas posteriores al anuncio se empezaron a ver esos nuevos carteles. Es cierto que la letra de los nombres de las calles era mucho más grande que las anteriores y se veía mejor, pero…. ¿no veis nada raro?

(Nuevas rotulaciones de las calles de Pamplona/Iruña)

Efectivamente, han suprimido de una tacada el euskera de todos los carteles nuevos. Pero es que no sólo suprimen la presencia de uno de los dos idiomas de Navarra, sino que infringen su propia ley, que dice que el castellano y el euskera deben aparecer en todos los edificios públicos y en las rotulaciones de las calles de Pamplona.

(Carteles antiguos de las calles de Pamplona/Iruña)

Desde que en 1979 que se eligiera democráticamente el primer alcalde de Pamplona, y hasta la actualidad, nunca se había atentado de esta manera en contra de una de nuestras lenguas. Y eso que por la alcaldía pamplonesa han pasado varios representantes de diferentes colores como Julián Baduz del PSN-PSOE (1979-1987), Javier Chourraut de UPN (1987-1991) y con CDN (1995-1999), Alfredo Jaime de UPN-PP (1991-1995) y Yolanda Barcina de UPN-PP (desde 1999).

Los gobiernos anteriores a la alcaldesa Barcina, habrán estado más o menos a favor del euskera, pero nunca lo intentaron elminar de la esfera pública y “pasándose la ley a la torera”, no al menos de manera tan evidente.

Pero lo preocupante es que después de 12 años del gobierno municipal de Barcina, el actual alcalde de Pamplona-Iruña, Enrique Maya, siga con la misma política lingüística que su antecesora, totalmente restrictiva y marginal hacia a otra lengua oficial de la ciudad.

Pero, ¿por qué ésta persecución al idioma del viejo “Reyno de Navarra”?

Desgraciadamente, aún hay gente que relaciona el euskera con el “idioma de los violentos” y “de esa gente”.

¿No es lamentable? ?¿Seguirán algunos equiparando el euskera con el terrorismo de ETA, después de que la banda haya comunicado su cese definitivo?

Ahora entiendo cuando se hacen estudios de cultura general, y algunos suspenden con creces…. ¡ahora entiendo parte de esos desastrosos resultados que se obtienen…!

¿Cuándo acabaremos con la incultura existente? ¿Hasta cuándo tendremos que padecer su intransigencia?

Es lamentable que el actual gobierno municipal de Pamplona/Iruña esté adoptando tan injustificables medidas. Tan lamentable como injusto.

En un pleno del consistorio pamplonés celebrado en febrero, una moción aprobada con los votos de Nafarroa Bai, el PSN-PSOE y ANV instaba al gobierno de Barcina a cumplir con la ley y a rectificar todas las rotulaciones nuevas. No movió ni un dedo.

Esta misma semana, con los votos de Nafarroa Bai (7), PSN-PSOE (3), Bildu (3) e I-E (1), se aprobó una moción que tiene como objeto dar al euskera el lugar que le corresponde en el espacio urbano, y cumpliendo así, la ordenanza municipal del euskera.

¿Rectificarán…?

JON GONDAN EN EL BLOG DE JON

SIN LA VIOLENCIA DE ETA TODO PODRÍA HABER SIDO DISTINTO

Nos han dicho corto y conciso lo que desde hace mucho tiempo queríamos oír. Ya era hora. Hace muchos años que era hora. Esta es una noche de alivio para cualquier demócrata. Todos podemos considerarnos vencedores, no le arrebatemos a nadie ese derecho. Que se excluyan sólo los que así lo decidan.

En un pueblo pequeño como el nuestro, es normal que a muchos les haya tocado conocer de cerca y de forma simultánea la desgracia de muchas víctimas de sensibilidades diversas: la de los asesinados por ETA en su alocada y selectiva persecución ideológica; la de los que empujados por su ardor juvenil generoso, ¿por qué no reconocerlo?, decidieron emprender una carrera política autodestructiva ; la de los que les sorprendió la muerte en un control de fuerzas policiales para las que todo vasco era un presunto terrorista; la de ciudadanos que han pasado media vida amargados en la lucha diaria por la supervivencia junto a un escolta.

Casi todo era evitable. ETA es la consecuencia de un secular conflicto y en particular de su expresión más cruel, el franquismo, de acuerdo. Pero no era una consecuencia necesaria de ese conflicto. Sí era inevitable que la nueva generación abertzale de la clandestinidad desarrollase un proyecto político alternativo al confesional y muy escasamente activo del PNV de la época. Pero bien podía haberlo hecho bajo una determinación distinta a la constitución de un grupo armado. Mucho menos necesario era que siguiese matando y cada vez con criterios más generalizadores a la hora de seleccionar las víctimas tras la institucionalización democrática, por muchas que fueran sus insuficiencias. Y ninguna explicación cabal tiene que lo haya seguido haciendo durante años aún después de ser plenamente conscientes de su desprestigio social y de su irreversible declive militar. ¡Cuánto sufrimiento y cuánta quiebra moral evitable!

En la Euskal Herria post-ETA continuará manifestándose un conflicto político. Hay que recordarlo, guste más o guste menos. Las naciones-estado rara vez acceden a dar carta de naturaleza a los conflictos identitarios. De la misma forma en que en Turquía no se menciona al pueblo kurdo, sino al terrorismo existente en el este turco, en España hay una incomprensión histórica del hecho vasco. De forma muy similar a la que ETA ha tratado de identificar "problema nacional" y "lucha armada", el nacionalismo español amplísimamente hegemónico en el Estado ha confundido "cuestión vasca" y "terrorismo". De esa filosofía se han derivado sentencias apocalíticas y leyes antidemocráticas. Esperemos que a partir de hoy, liberados de la coacción y de la inquinidad de ETA, el conflicto generará duros y apasionados embistes, pero será un conflicto humano y regulado.

Satisfecha la primera exigencia de la Conferencia de Paz, oportunamente habrá que hablar del resto de puntos. Todo es posible en sociedades maduras y solidarias como la nuestra. No hay que tener ningún miedo al diálogo ni a los cambios políticos y normativos si están asentados en cauces democráticos y en la voluntad soberana de la ciudadanía, tanto en la CAV como en Navarra. Es la hora de empezar a construir la reconciliación y la regeneración por encima de éticas unilaterales ideologizadas. Es el momento de la palabra, dura o amable, pero únicamente de la palabra.

Praxku

Rueda de hombres contra la violencia machista

                       Indarkeria matxistaren aurkako gizonen gurpila

                                     Urriaren 21a, ostirala, 19:30tan

                                          Gaztelu plaza, Iruñea

Por qué Geroa Bai

SI en las elecciones forales de 2007 Aralar, como responsable de determinar la candidatura a presidente del Gobierno de Navarra por Nafarroa Bai, hubiese elegido a Uxue Barkos en lugar de a Patxi Zabaleta, como reclamaba y deseaba la gran mayoría social de las bases y electores de Nafarroa Bai, y si desde el día siguiente a esas elecciones, desde ese partido no se hubiese iniciado una ofensiva general para patrimonializar y controlar esa coalición orgánica e ideológicamente, la posibilidad de Nafarroa Bai de liderar la alternativa a UPN y ganar electoralmente en Navarra sería hoy una realidad.

Esta opinión, discutible como todas, está fundamentada en una larga práctica política en Navarra que ha demostrado que la estrategia política de la izquierda abertzale para esta tierra, crueldad de ETA aparte, ha sido ineficiente, ineficaz y errónea. Y, en mi opinión, lo sigue siendo.

Sin necesidad de remontarnos muy atrás (por ejemplo su inhibición en las elecciones del 77) baste un par de ejemplos. Uno: si la IA no fuese lo dogmática, intransigente y extremista que es, hoy en día no existiría la zona no vascófona en el ámbito educativo en Navarra y en toda la Ribera de Navarra se habrían podido euskaldunizar miles de niños que hoy ya tendrían, los mayores, 20 años. A esa modificación se opuso radicalmente porque o cooficialidad en toda Navarra o nada. Fue nada y así seguimos. Dos, el llamado Órgano Común Permanente con la Comunidad Autónoma Vasca, aprobado por los dos parlamentos en 1996, hubiese posibilitado la creación de un clima de aproximación e interrelación social e institucional que hubiese condicionado muchas de las decisiones políticas que se han tomado en esta tierra desde entonces. ¿La fusión de las cajas de ahorro, por ejemplo? Fue denostado sin piedad y presentado como una claudicación abertzale.

Ahora nos enfrentamos a unas nuevas elecciones en las que, nuevamente, se lanza el anzuelo de la unidad abertzale para la consecución de algún representante en las Cortes de Madrid. ¿Para hacer qué?, me pregunto.

La tradicional pretensión de la IA, de aplicar a la realidad social de Navarra la misma estrategia que en la Comunidad Autónoma Vasca bajo la premisa de la estrategia nacional, carece de realismo y significa una imposibilidad de crecimiento de apoyos sociales y políticos para materializar avances abertzales concretos. No se debe seguir la misma estrategia allí donde la ikurriña es bandera oficial y donde está proscrita. La propia exigencia de uniformismo electoral ya acredita esta inflexibilidad, cuyas consecuencias son la ineficacia en la gestión de los resultados. Ni el derecho a decidir, ni la autodeterminación ni la normalización, por poner ejemplos de legítimas aspiraciones políticas que sustentamos todos los abertzales, son homologables a una estrategia uniforme en todo el país.

Ese uniformismo es el que superó Nafarroa Bai con éxito en 2004. Y esa necesidad sigue igualmente vigente en 2011. Y, previsiblemente, durante unos cuantos años. Lamentable pero realistamente.

La anunciada estrategia de la IA de plantear estos objetivos como casi exclusivos de la oferta política para estas elecciones, con una presencia asistemática en el Congreso determinada por esa finalidad, me resulta muy, muy insuficiente para Navarra.

La mayoría social de esta tierra no se va a sentir vinculada por ese planteamiento. ¿Y va a ser capaz un grupo de diputados de superar la puesta en escena que ya vimos materializarse, y brillantemente defendida por cierto, en la presentación que el lehendakari Ibarretxe realizó en el Congreso del famoso plan o estatuto político de aquel Gobierno vasco sustentado por PNV y EA y aprobado por el Parlamento Vasco? Fue rechazado en Madrid, pero lo ampara una legitimidad institucional y política incuestionables, susceptible de ser apoyado en instancias internacionales.

La estrategia de la IA y la propia de ETA la han utilizado los partidos españoles para impulsar una legislación antidemocrática. Pero el respaldo de la misma por el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos ha avalado todo el proceso de ilegalización que ha obligado a la IA a buscar salidas que impidiesen su desaparición electoral. Y en esa salida ha impuesto unas condiciones estratégicas de uniformismo electoral en todos los herrialdes, a las que no es ajena la disgregación formal de la originaria Nafarroa Bai, realizada aprovechando ventajismos jurídicos.

Volvemos pues otra vez a los tiempos pasados de Herri Batasuna. También tuvo presencia en Madrid. También tuvo diputado por Navarra (¿quién se acuerda y qué hizo?). También iba a postular la autodeterminación. Tampoco pensaba acudir al Congreso.

Ni va a ser más eficaz que lo que fue Ibarretxe representando institucionalmente a toda una comunidad y moralmente a todo el país, y no solo a una coalición electoral, ni en Navarra podría producir más efecto que la reafirmación abertzale de quienes ya lo somos.

Por eso creo que la propuesta de Geroa Bai tiene el marchamo del contenido y éxito acreditado de Nafarroa Bai. Tiene, además, la personalidad de una líder eficiente, conocida y reconocida aquí y en el Congreso de los Diputados. Y representa la continuación de la única estrategia abertzale en Navarra que ha sido eficaz para, por ejemplo, ikastolas y euskera, concierto económico o creación de la UPNA. Y de toda la legislación progresista aprobada por el Parlamento de Navarra.

El abertzalismo en Navarra no precisa de más estridencias. Necesita eficacia para progresar social y electoralmente. Necesita buenas imágenes y maneras que hagan olvidar muchas barbaridades cometidas en su nombre. Con pasos graduales, para hacerlos firmes e irreversibles en esta sociedad tan manipulada en el antivasquismo.

Necesita, en mi opinión, Geroa Bai.

DIARIO DE NOTICIAS

"Geroa Bairen helburuak NaBairen berberak dira"

Iruñea, 1964. Kazetari izana da. NaBaiko diputatua Espainiako Gorteetan azken bi legealdietan. NaBaiko zinegotzia Iruñeko Udalean egun. Alta, NaBai ez da azaroaren 20ko hauteskunde orokorretan izanen. Geroa Bai koalizio berriaren zerrendaburua da.

Iruñeko Gaztelu plazan gaude, NaBaiko egoitzan. NaBai ez da datozen hauteskundeetan aurkeztuko. Egoera berriak ez du Uxue Barkos kikildu, ezta pairatzen duen eritasunak ere: “Oso ongi nago. Uneon, tratamendua bukatu berria, nekatuago. Erradioterapia gogorra da. Nire lehentasunak familia, lagunak eta lana izan dira, baina askotan lanak hartu dit aurrea. Senide eta lagunei denbora gehixeago eskaini behar diedala ikasi dut”.

Elkarrizketa honen ondoren Iruñeko Udaletxera joanen zara NaBaiko kide bezala. Zer-nolako giroa bizi duzue egoera berrian?

Azken urte pare honetan egoera ez da batere erraza izan, une gogorrak izan dira politikoki –eta pertsonalki ere– bai niretzat bai guztiontzat. Izan ere, azken zortzi urteotan lana ongi egin dugu, baita NaBai proiektua ongi kudeatu ere. Maiatzean, foru eta udal hauteskundeetan izan zen lehen haustura, orain bigarrena. Batzuek bestelako erabaki politikoak hartu dituzte, legitimoak. Herenegun Foru Parlamentuko edo udal taldeko kide batzuk Amaiur koalizioaren aurkezpenean zeuden. Beraz, lehenengo momentu hauetan gauzak nahasita daude. Normala da hori. Amaiur nahiz Geroa Bai hauteskundeetarako koalizioak dira eta horrela hartu behar dira. Artean, NaBairen proiektua aurrera eramateko gauza izan behar dugu, gure konpromisoa da gure ahaleginen ardatza.

Geroa Bai: el espíritu de NaBai

DESDE hace unos años ha habido una importante discusión acerca de qué era o qué representaba NaBai. Las voces que se han dejado oír sobre esta cuestión han sido muchas, pero en realidad se podrían resumir en dos líneas de argumentación diferentes.

La primera afirmaba que NaBai no era sino una unión temporal de partidos políticos. Según ellos, NaBai era la suma de los partidos políticos que la integraban y perduraría en la medida en que a esos partidos les interesara. Se trataba de una apuesta táctica para afrontar una situación coyuntural a la espera de que los tiempos y las alianzas pudieran cambiar.

La segunda, por el contrario, defendía que NaBai era una apuesta estratégica, construida para dar respuesta al que era (y sigue siendo) el sector mayoritario del abertzalismo y el vasquismo en Navarra: el de quienes ya no se sentían cómodos ni representados por un partido y querían una nueva manera de actuar en política. El de quienes estaban cansados del enfrentamiento constante, del ruido y la bronca que caracterizaban a la política vasca en general, y a la navarra en particular. El de quienes querían construir a partir del respeto y del reconocimiento de la pluralidad y la complejidad de una sociedad como la navarra, en pleno siglo XXI. El de quienes apostaban de verdad por una nueva cultura política que debíamos construir en el día a día entre todos y todas, con la colaboración de la ciudadanía, pero demostrando que éramos nosotros y nosotras los que podíamos cambiar en primer lugar.

La ilusión que consiguió generar NaBai en tantos miles de navarros y navarras demostró que NaBai era mucho más que una unión temporal de partidos. NaBai se había convertido en un movimiento social que reclamaba nuevas soluciones y nuevas formas de hacer política. Algunos dirigentes de los partidos de NaBai, conscientes de que eran el sector minoritario de la nueva criatura y de que podían perder el control de lo que habían ayudado a crear, se asustaron. A partir de ese momento, los problemas derivaron en una bronca constante para tristeza, desilusión y desánimo de muchos de quienes habían confiado en la nueva fórmula. Algunos de los dirigentes que habían propugnado el cambio se mostraban, a la hora de la verdad, incapaces de cambiar ellos mismos.

En esta coyuntura nace Geroa Bai, recogiendo el guante de la NaBai que pudo ser y no fue, libre ya del peso de quienes querían una simple unión táctica y no dejaron que NaBai creciera y desarrollara toda su potencialidad. Geroa Bai tiene el reto y al mismo tiempo la gran oportunidad de recuperar la confianza de quienes una vez se ilusionaron con el proyecto pero se sintieron defraudados con el resultado. Geroa Bai tiene la oportunidad de impulsar una nueva forma de hacer política, propia del siglo XXI, tal y como quiso hacer la primera NaBai. Porque todas las sensibilidades políticas que estuvieron presentes en el nacimiento de NaBai lo están también en Geroa Bai.

Geroa Bai se presenta a las elecciones del próximo 20-N con renovada esperanza. Nos gustaría transmitiros la ilusión con la que estamos trabajando en Geroa Bai porque la alegría ha regresado otra vez a muchos rostros que habían perdido la sonrisa en los últimos tiempos. El objetivo de Geroa Bai no es otro que consolidar las bases de un futuro diferente para Navarra, pero queremos hacerlo desde nuevas maneras políticas y para ello es necesaria la participación de todos aquellos que crean que ese futuro es posible, porque el trabajo no termina el 20-N, pero es mucho lo que los abertzales y vasquistas de Navarra nos jugamos en las próximas elecciones.

Alvaro Baraibar

Miembro de Zabaltzen

Aupa Zabalkideok!

Aupa Zabalkideok!

Iragarri bezala, azken ostiralean Irailak 30, arratsaldez, GEROA BAI koalizio berriaren aurkezpenaren ostean  nabaizale kopuru polita elkartu ginen – kontrakoa esaten diguten arren nabaizale garelako eta izaten jarraituko dugulako- ideiak elkarbanatzeko, irizpideak bateratzeko, jarraibideak marrazteko eta azken finean gure zorroa ongi hornitzeko datozen hauteskunde orokorretarako.

Bileran argi geratu zen hauteskunde hauei egoera ezerosoan egin beharko diegula aurre: Lehenik, batuketa helburutzat zuen koalizio hura azkenean kenketa izan delako, liskar eta borroka askoren ostean Aralar izan delarik taldetik irten den azkena, eta hori gutxi balitz denon ahaleginez eraikitako marka eraman du berarekin, injustuki bereganatua.

Bestalde, gure aurkaririk zuzenena, Bildu edo bere marka berria, Amaiur, olatuaren gainean dago orain eta ziur gaude bertan mantenduko dela azken Maiatzean bezala estatuko erakundeek eta alderdi zein komunikabideek egingo dieten doako kanpainari esker.

Eta azkenik, bai haiek bai eskuin nafarrak gu gutxiesten saiatuko dira, baztertu eta minimizatzeaz gain, baina gogor erasoko gaituzte gu garelako benetan bai batzuk eta bai besteak benetan kezkatzen ditugunak

Hala ere, eragozpen hauen gainetik, baliabide ugari dugu haiei aurre egiteko eta modu arrakastatsuan gainera:

·         Marka kendu digute, baina ezin dute eragotzi gu izatea lehen geunden tokian orain gaudenak, eta traba guztien gainetik NABAIren benetako proiektua defendatzen jarraitzea, hartan sinesten dugulako, milaka nafarrek bezala.

·         Marka kendu digute, baina haren aurpegirik ikusgarriena dugu guk, onartua eta errespetatua, zeinek Nafarroa Bai jaio zenetik, modurik garbienean eta duinenean aurkeztu eta ordezkatu duena gizartearen aurrean: Uxue Barkos

·         Proiektuaren ordezkari izaten jarraitzen dugulako eta azken zortzi urteetan Uxueri esker Madrilen eta estatu osoan ikusgai egin dugulako Nafarroa osoa, baina modu berezian urte luzez baztertua eta gutxietsia izan den Nafarroa.

·         Eta pertsona talde handia dugulako, non zuek zati garrantzitsua zarete, zuen barreneko hoberena emateko prest NABAIren proiektua bizirik eta tente mantentzearren, eta gizarte eremu eta hautes-eremu hau gurea delako eta ongi betetzen dugulako.

Bileran, GEROA BAIren hiru ardatzak finkatu ziren, iraganean Nafarroa Bairenak izan zirenak, nahiz eta ondoren ikusi dugun bezala proiektuan sinesten ez zutenek berehala ahaztu eta kaltetu zituztela:

1.       Lehena honakoa da: proiektu erabat ezkertiarra eta aurrerakoia da gurea, hipoteka politikorik gabea, azken zortzi urteetan argi geratu den moduan indar aurrerakoiekin egindako lanean, eta horrela hauteman duelarik  gizarteak. Horregatik seriotasunez eta zorrotz egingo dugu lan baina zeharo demokratikoki ekonomia eta finantza krisiaren aurrean eta  gure autonomiaren defentsan sumatzen den olatu bir-zentralistaren aurrean.

2.       Behin eta berriro esan dugun moduan, Nafarroa anitzaren alde egingo dugu, denok lekua dugun Nafarroa horren alde, bazterketarik, marginaziorik eta aurkakotasunik gabekoa, direla hauek edozein zeinukoak.

3.       Eta azkenik, aldi politiko berri bat ireki nahi dugu behingoz –NABAIn orain urte asko gertatu behar izan zena- non politika egiteko eta politikan egoteko modu berriak egongo diren; elkar ulertzeko, konbentzimendurako eta parte hartzeko aldia orain arteko agintearen, inposaketaren eta mendekotasunaren gainetik.

Hau da oso laburbildurik eta ziurrenik osatu gabe eta akatsekin, nafar gizartean barna zabaldu nahi dugun mezua datozen hauteskunde orokorren aurrean. Hauteskundeotan ezin izango dugu beste batzuk bezala baliabide handirik eskuratu ez eta komunikabideen zein botere ekonomikoen sostengurik, kontrakoa bai ordea. Gure ondarerik  garrantzitsuena eta ia bakarra zuek bezalako pertsonak zarete GEROA BAIren alde egiteko. Horregatik, zuen laguntza aintzat hartzeaz gain gure beharrizanak bermatzeko eta ZABALTZENen barnean sortuko diren lan taldetan aritzeko, behar beharrezkoa da proiektu honen mezulari bikainak izatea, “ahoz ahokoa” ongi funtzionatzen baitu, eta dirudiena baina gehiago.

Agur t’erdi,

BATZORDE ERAGILEA

Aupa zabalkideok:

Tal y como os anunciamos, el pasado viernes 30 de septiembre por la tarde, horas después de la presentación de GEROA BAI como nueva marca de la coalición, que por cierto está siendo muy bien acogida, nos reunimos un numeroso grupo de nabaizales –porque por mucho que se empeñen en lo contrario seguimos y seguiremos siendo y sintiéndonos nabaizales-  para intercambiar ideas, unificar criterios, establecer pautas y en definitiva cargar nuestra mochila de cara a las próximas elecciones generales.

En la reunión quedó patente que vamos a tener que afrontar estas elecciones en circunstancias nada favorables: En primer lugar, aquella coalición que era sumar se ha dedicado a restar en un proceso destructor de riñas y peleas cuyo último exponente ha sido la salida de Aralar, que para más inri se ha llevado la marca construida con el esfuerzo de todos y de la que injustamente se había apropiado. Por otro lado, uno de nuestros contrincantes más directos, Bildu o su nueva marca Amaiur, se halla en la cresta de la ola y estamos seguros que se mantendrá en ella gracias a las campañas que previsiblemente le harán de manera gratuita las instituciones del estado y los grandes partidos y medios estatales, como ocurrió en las últimas elecciones de mayo. Y finalmente, tanto ellos como la derecha navarra tratarán de ningunearnos, cuando no de despreciarnos y minimizarnos, pero nos atacarán ferozmente porque somos quienes realmente preocupamos a los unos y a los otros.

Pero frente a estas dificultades, contamos con suficientes recursos como para hacerles frente con éxito:

·         Nos han quitado la marca, pero no pueden evitar que seamos nosotros quienes estemos donde estábamos y, contra viento y marea, sigamos luchando por el proyecto genuino de NABAI, porque creemos en él, lo mismo que tantos miles de navarras y navarros.

·         Nos han quitado la marca, pero contamos con su cara más visible, reconocida y respetada,  quien desde el nacimiento de Nafarroa Bai de manera más nítida y digna la ha presentado y representado ante la sociedad: Uxue Barkos. 

·         Porque seguimos siendo el proyecto y las personas que durante los últimos ocho años hemos conseguido a través de Uxue hacer presente y visibles en Madrid y en todo el Estado a la Navarra entera, pero de manera especial a la marginada y ninguneada durante años y años.

·         Y porque contamos con un grupo de personas, del que vosotras y vosotros formáis parte importante, capaz de dar lo mejor de sí por mantener vivo y floreciente el proyecto NABAI y el espacio sociológico y electoral que ha ocupado y creemos debe seguir ocupando.

En la reunión se fijaron los tres ejes sobre los que debe girar el proyecto GEROA BAI y que ya constituían piezas fundamentales  del de Nafarroa Bai, aunque fueran olvidados y maltratados por quienes, luego lo hemos visto, no creían en el proyecto:

4.       El primero es que se trata de un proyecto netamente de izquierdas y progresista, sin hipotecas políticas, como así ha quedado patente durante estos últimos ocho años de alineación clara con las fuerzas de progreso y así lo ha venido percibiendo y reconociendo la sociedad. Por eso trabajaremos con seriedad y rigor, aunque con radicalidad democrática, frente a la crisis económica y financiera y en defensa de nuestra autonomía ante la ola recentralizadora que se avecina.

5.       Tal y como lo hemos proclamado constantemente, lucharemos por la Navarra plural en la que quepamos todas y todos, sin exclusiones, marginaciones o frentismos, sean del signo que sean.

6.       Y, finalmente, queremos abrir de una vez por todas -debía haber ocurrido hace años en NABAI- un nuevo tiempo político que nos lleve a una nueva forma de hacer política y estar en la política, el tiempo del entendimiento, el convencimiento y la participación frente al del ordeno y mando, la imposición y la sumisión.

Esto es, de manera muy resumida y posiblemente incompleta y defectuosa, el mensaje que queremos transmitir a la sociedad navarra ante las próximas elecciones. En ellas ni podremos contar, como otros, con grandes medios, ni tendremos el favor de los poderes mediáticos y económicos, sino todo lo contrario. Nuestro principal y casi único capital van a ser las personas que como vosotras y vosotros seamos capaces de movilizar en favor de GEROA BAI. Por eso, sin perjuicio de contar con vuestra colaboración en las tareas concretas para las que se os reclame y, por supuesto, de participar en los grupos de trabajo que se vayan creando dentro de ZABALTZEN, es necesario que nos convirtamos en auténticos mensajeros de este proyecto, porque el “boca a boca” funciona, y más de lo que parece.

Un saludo,

LA COMISION EJECUTIVA